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Juventud y otros demonios.

Es la expresión máxima de la vida humana en lo que refiere a la libertad, rebeldía, ideas, frescura, transformación de cultura, entre otros. El siglo XX se caracterizó por ser el periodo en el cual la civilización experimentó grandes acontecimientos, algunos apocalípticos, como la I y II Guerra Mundial. Otros gloriosos, como la llegada del hombre a la Luna – escepticismo que aún persiste – y el desarrollo de las comunicaciones. 

Pero la juventud, fue aquella que surgió espontáneamente de las revoluciones y artes, donde el humano consciente y con capacidad de razonamiento más avanzada en comparación de un niño, tuvo el valor de tomar las riendas de sublevación y se reveló ante el sistema social impartido en cada nación, que poco comprendía a los jóvenes, aquellos que no tenían respuestas a sus complejos. 

Patentándose desde luego, en aquel filme Rebelde sin causa cuyo protagonista James Dean – ícono de la juventud del siglo XX – simboliza la adolescencia de los 50’ en los Estados Unidos, flor del capitalismo y consumismo, modelo copiado a lo largo de las décadas siguientes por las naciones occidentales. Iconos como Chuck Berry,Elvis Presley y Marilyn Monroe catapultaron un dilema llamado juventud.

Poster Rebelde sin causa
Rebelde sin causa es una película estadounidense de 1955, dirigida por Nicholas Ray y protagonizada por James Dean, Natalie Wood, Sal Mineo,Jim Backus, Ann Doran y Corey Allen en los papeles principales. En el cual Jimmy Stark (James Dean), estudiante de instituto, es un chico particularmente difícil: confuso y desorientado, se ve frecuentemente envuelto en peleas y conflictos, a consecuencia de los cuales su familia, en la cual es el hijo único, se ve obligada a un permanente peregrinaje de una ciudad a otra. Llegado a Los Ángeles, también encontrará nuevos sentimientos hasta entonces desconocidos, el amor de Judy (Natalie Wood), y la amistad admirativa de ‘Platón’ Crawford (Sal Mineo), un muchacho aún más joven que él. No tarda en sostener su enésimo enfrentamiento, aunque, en esta ocasión, culminando en consecuencias terribles.

Por tanto, dicha obra insignia del séptimo arte dio inicio a algo que la sociedad de consumo se inventó o transformo en tiempo posterior, puntada inicial a una manifestación novedosa del proceso natural de la evolución darwinista, el cual en tiempos ajenos a la modernidad, se basaba en nacer, crecer, reproducirse y morir. 

Dean también marco un hito en la historia moderna, debido a que fallece a los 27 años – edad curiosamente mítica – en un accidente automovilístico. Sin embargo, también incrusto lemas que invocan a vivir la juventud  plena, con sueños y excesos. A un inicio de diversión y juerga, pero con desenlaces fatales. A mi juicio, dos frases que sellaron el inicio de la juventud, persistentes hoy día. “sueña como si fueses a vivir para siempre, vive como si fueras a morir hoy” y “hay que vivir deprisa, la muerte llega muy pronto”. He aquí, el primer filosofo de la juventud.

Jimi Hendrix
Llegan los 60’ y con ella, la el éxtasis de la liberación sexual, apatía al racismo, a la guerra, estallidos de revolución social, entre otros. Provenientes de la juventud, rebelde y apasionada por el cambio social, visionado desde las clases sociales menos favorecidas, fervientes en vivir en paz y armonía. La juventud, se inventó el rock n’ roll. The Beatles, Woodstock y la liberación sexual son primogénitos de los primeros pasos de la juventud, estos pioneros de la invasión británica desataron en Occidente un fervor de idolatría a los movimientos hippies, al cine francés, la revolución cubana, la aparición de comunidades LGBTI y el NO rotundo a la guerra de Vietnam. Aparecen ‘filósofos’ tales como Luther King, Jimmy Hendrix, Jim Morrison y John F. Kennedy, induciendo principios que iban en contra de todas las visiones y luchaba contra todo lo establecidos, iconos que no perduraron hasta la siguiente década. Por otro lado, la aparición de instrumentos apocalípticos como las drogas LSD, heroína, marihuana, entre otros, que sólo han servido para ir en detrimento de los jóvenes que no hallan solución alguna a sus vivencias. Dos contrastes – revolución y drogas - que se plasmaron como estatuas en aquel lugar del tiempo que muchos contemporáneos denominan como la década de los cambios. La revolución de mayo 68 en Francia, nos reveló todo lo anterior.

John Lennon
Tras la muerte de Hendrix, Morrison, el desenlace de la Guerra de Vietnam y la separación de The Beatles, la década de los cambios -  los sesenta – queda atrás, sus ideales perduran pero sus insignias desaparecen de la faz de la tierra. Los primeros pasos de la tecnología contemporánea como el nacimiento de Apple y la creación del Walkman, las pandillas juveniles abordadas desde la visión magnánima y creativa de Stanley Kubrick a través de su fruta ácida llamada La Naranja Mecánica, el elíxir de la ficción con Star Wars, en la música Led Zeppelin y el boxeo como protagonista con Rocky dentro de las experimentaciones del séptimo arte. Por otro lado, John Lennon se convirtió en aquel símbolo de paz, que había sobrevivido de la década anterior y se dispuso a recorrer el mundo en busca de la convivencia pacífica y armónica entre la humanidad. Lastimosamente es asesinado en Nueva York a finales de 1980. El punk neoyorquino y británico también elevó su voz en esta década - The Ramones & The Clash. 

Logo de MTV
Sin embargo, la década que para la juventud mostró dos caras de la moneda – a mi juicio según lo investigado y testimonios de mi entorno – fueron los años 80. La juventud dejaría de ser revolucionaria, a transformarse en un estilo chic – mezclando glam  y prestigio – donde la música y el cine estuvieron en su máxima expresión artística como tal, los videojuegos, el surgimiento del neoliberalismo, aparición del SIDA, la amenaza latente de una guerra nuclear, la lucha de guerrillas en América Latina continúa y la caída del muro de Berlín fulminarían al comunismo en toda Europa. Una juventud que vivió descalabros – aparición del SIDA y amenaza nuclear – mientras que por otro lado estuvo favorecida por la aparición de videojuegos y poder adquisitiva. Como íconos Maradona, Lech Walesa, MTV, entre otros. La libertad de la juventud se basó en el materialismo, apoyado en ideas convencionales y consumistas, apartando a un lado el idealismo anárquico de las décadas anteriores.

Kurt Cobain
Ante eso, llegaron los años 90. La caída de la URSS, La revolución informática – gracias tanto al internet como Microsoft– , el boom de la telefonía móvil, la evolución de los videojuegos – aparición del Super Nintendo junto al PlayStation - y MTV en su máximo esplendor como las series de televisión, los jóvenes de aquellas épocas se hartaron del consumismo y mostraban una visión futurista pésima. Lo cual les valió la denominación de la generación X. La cual se basaba en un vacío de valores y recordó aquellos principios anarquistas de Tolstoi y nihilistas de Nietzsche a través del grunge, hardrock junto al rap y hip - hop. Hechos importantes impulsados por jóvenes como la unificación de Alemania, el acuerdo de paz en Irlanda del Norte, inclusive la llegada del Armagedón. Personajes como el rockero Kurt Cobain – vocalista de Nirvana - , el asesinado rapero Tupac Shakur,  el piloto brasileño Ayrton Senna y Mónica Lewinsky, asesora presidencial de Bill Clinton, fueron los destacados personajes entre la juventud de aquella época. Fue una época que sirvió de transición al siglo XXI.

Estudiantes chilenos en 2011
Ante estos sucesos, la primera década del siglo XXI recopiló todas aquellas ideas que los jóvenes en décadas anteriores dejaron como legado. Con el nacimiento de una nueva revolución industrial, protocolo de Kioto, aparición de herramientas o nuevas tecnologías en la información y comunicación – masificación del correo electrónico y dispositivos de almacenamientos (USB) – convirtieron a los jóvenes en ciudadanos digitales que tienen una residencia permanente en el mundo del ciberespacio. Las diferentes corrientes ideológicas chocan también en este mundo – creado por los humanos – con representaciones simbólicas como páginas web, redes sociales, correo electrónicos, entre otros. Servirían como puntos de encuentros de masividad  de grupos desde anarquistas pacíficos hasta conservadores radicales. El matrimonio de homosexuales, la legitimidad de la comunidad de LGBT, la despenalización del aborto y el uso de drogas – en especial la marihuana -, la pedofilia por parte de líderes religiosos, el grito por una educación gratuita y de calidad – Chile y Colombia - bastaron para que los jóvenes hasta nuestros días alzaran su voz, y convirtieran como armas de poder la informática – liderada por Anonymous – a través de convocatorias en redes sociales – el movimiento 15M y la Primavera árabe dieron muestra de ello - para luchar en contra del sistema que lleva en detrimento moral y económico a la civilización contemporánea.
De todo lo anterior, se destaca como denominador común la rebeldía juvenil, ferviente en todas estas décadas de cambios y revolución del sistema que se establece en el poder ya sea a través de manipulación o sangre. El mundo sin la juventud, sería una cárcel sin prisioneros inocente – consideración particular -. La frescura juvenil, siempre generará polémica, estigmatización y exclusión por parte de grupos sociales que se resisten al cambio, radicalizando los valores y no principios. El mundo siempre estará en constante movimiento, quién no se acopla a los nuevos cambios, muere en la vejez del tiempo. 

Los jóvenes son los herederos del tiempo. En Colombia, un gran genio llamado Jaime Garzón nos dejó como legado sus pensamientos. “Si ustedes los jóvenes no asumen la dirección de su propio país, nadie va a venir a salvárselos” y concluyó esta opinión con la siguiente frase
“Es la fiebre de la juventud la que mantiene el mundo a la temperatura normal” decía el escritor francés Georges Bernanos. 

¡Larga vida a la juventud! 

Las redes sociales: etiqueta y protocolo 2.0


La entrada publicada en el día de hoy abarcara las redes sociales, su función y algo muy primordial; su etiqueta y protocolo.
A muchos que en este justo instante interpretaran de manera jocosa la ultima línea de texto anteriormente mencionada; sin embargo, mi intención es que aprendamos todos a usar las redes sociales, que es lo básico a aprender y lo cual es inadecuado. Además, ustedes mis queridos lectores tienen derecho como toda persona a elaborar un criterio u opinión personal, a partir de los conceptos que emitiré a continuación.
Estas son ‘algunas’ de las tantas reglas de comportamiento en las mas importantes redes sociales o aparatos sobre las que hay cierto consenso. 

  •  No altere la foto del perfil para lucir mas joven, crearía algún tipo de confusión entre sus conocidos, amigos o colegas. Al igual que no es adecuado ‘colgar’ una foto de hace 20 años.
  • Tampoco use imágenes de sus hijos a cambio de la suya, pues los expone a pedófilos.
  • No acepte viejos amores si se molesta su nueva pareja. Sin embargo, hágalo si tienen una buena relación con esa persona y a su nueva pareja no le molesta o incomoda.
  • Pida permiso para etiquetar a alguien y respete la decisión de ellos sino quieren aparecer en una foto.
  • Sus hijos tienen derechos a tener a sus padres como perfil limitado. Pues lógicamente, ellos también necesitan privacidad.
  • ¿Cómo añadir a su lista de amigos a una persona sin ser descortés? Acéptelo, pero en su perfil limitado. O deje la invitación abierta, es decir, no la rechace ni la acepte.
  • Por ultimo, es preferible que no publique su relación sentimental. Además, es mejor intercambiar los mensajes de amor por canales privados y no en el muro. Las demostraciones excesivas de afecto son molestas.
  • El ringtone perfecto no existe. No hay nada mas molesto que un celular vibrando, pitando o reproduciendo una canción a toda hora. Sepa escogerlo, para cada ocasión, pero por regla general mantenga los sonidos de este aparato en bajo perfil.
  • El PIN del Blackberry es solo para sus más amigos. Nunca se lo dé a desconocidos ni lo publique en una red abierta. Si el jefe lo solicita, hay que suministrarlo, pero nunca lo pida usted en primera instancia.
  • Cuando la llamada se cae… vuelva a llamar, pero solo si es urgencia o su novia, en el Blackberry esta mal no contestar un chat porque este aparato advierte cuando una persona ya ha leído el mensaje. Pero en otros chats está permitido dejar la conversación sin decir adiós.
  • No envíe cadenas ni chistes por el chat de su celular. Úselo solo para comunicar cosas importantes
  •   Donde no se debe responder una llamada, en el ascensor. No solo es de mal gusto sino peligroso, pues las ondas rebotan en las paredes de ese cubículo. Tampoco hable en el carro si tiene pasajeros. No lleve a la mesa a no ser que espere una llamada muy urgente o quiera resolver una duda. Y lo más importante, no grite al hablar por celular. Estos aparatos tienen buenos micrófonos.
  • No se ponga bravo porque alguien lo deja de seguir o lo bloquean en Twitter.
  • ¿@roma? No alardee sobre en que lugar se encuentra. A nadie le importa que hoy se encuentre en Miami y la semana entrante en Tokio. Tampoco diga que va a salir de vacaciones porque puede llamar la atención de los ladrones.
  • No mandé más de 20 trinos cada 24 horas. Hay que cuidar a los seguidores para no aburrirlos. En Twitter molesta que hablen, sin razón valida, de comida. La gente muy activa que llena su muro e invade comentarios y actualizaciones, casi siempre termina bloqueada en las redes sociales.
  • Esta bien utilizar el “ciber – lenguaje” que se convierten en códigos de transmisión de emociones y sentimiento (TQM, Lol, Bn, etc.) pero claro si los entiende y comprende. No escriba en mayúscula, porque es equivalente a regañar.
  • ¿Debería conocer cara a cara a mi amigo virtual? No necesariamente deben conocerse, pues no hay nada malo en eso, siempre y cuando se cohíban de suministrar información íntima y comprometedora. Conocer a estas personas, además de ser peligroso, puede hacer que se pierda la magia y misterio de la virtualidad.
Con esta serie de recomendaciones protocolarias y de etiqueta, concluyo la entrada publicada en el día de hoy. Es un placer para mí suministrar información que nos conviene conocer ya que estas redes sociales y las tabletas digitales (llámese iPhone, iPad, Blackberry, SmartPhone, etc.) se han convertido en cotidianidad; además nos ayuda a mejorar y enriquecer nuestro intelecto. Gracias por leer esta entrada.

Fuente: www.semana.com/

Las audiencias de hoy y del futuro:¿avanzadas?

Niños viendo programas de televisión
El concepto de audiencia en la sociedad está construido por el discurso social y académico para designar el público que supuestamente interactúa con un medio de comunicación, ya sea cine, televisión, radio, etc. el cual es, a su vez, constructor de las diferentes tipologías de audiencias que dependen de ciertas variables tanto sociológicas como psicológicas del individuo "participativo" de dicha audiencia: edad, sexo, nivel socioeconómico, hábitos individuales, horarios, aficiones, signos de identidad, rol social, etc.
En el nuevo ecosistema comunicativo, los sentidos de la televisión (tanto de los textos como de las tecnologías) deben entenderse como propiedades emergentes de prácticas contextualizadas de la audiencia. El uso de la televisión no puede separarse del uso que se da a otras tecnologías. Para comprender el lugar que ocupa la televisión tanto en la sociedad como en el hogar es imprescindible considerar el contexto socio -  técnico que le trazan el mercado, la tecnología y la cultura.

Las audiencias de hoy y del futuro.
Las audiencias de hoy y del futuro se pueden conceptuar en muchos criterios. Como acertadamente ha señalado Jesús Martín Barbero, aún cuando para algunos investigadores ha sido “especialmente polémico”, e incluso “desgastado”, el estudio de los procesos de Recepción constituyó un ámbito fuertemente revelador de los cambios más trascendentes de la investigación de la comunicación a finales del siglo pasado cada uno es semejante a la televisión que vea.
David Morley
Otros como David Morley señalan su interés por ofrecer una re - conceptualización de las audiencias mediáticas, a partir de un enfoque interdisciplinario que considere las perspectivas sociológica, sociolingüística y antropológica, entre otras. Por último, declara que en cuanto a la Televisión, su interés reside en el análisis de los significados de la televisión para los diferentes públicos en diferentes contextos socioculturales y económicos. Es importante para Morley aclarar el modo, no mecánico o simplista, en que los factores sociales de la audiencia intervienen en el proceso de comunicación. Tales factores como la edad, el sexo, la clase o la raza, se articulan con la comunicación solo si son enunciados en el nivel de los signos, discursos, sistemas de sentido o códigos según los cuales los miembros de una clase dada comprenden sus experiencias.
Al analizar las conexiones entre la recepción y los diferentes aspectos culturales de los
Receptores, Morley sin embargo concluye que ningún factor que se refiera a una única categoría como la raza, la clase o el género, agota nunca la identidad social de un sujeto.


Podemos decir que las audiencias que hoy conocemos no serán igual a las audiencias futuristas, puesto que habrá un avance más vertiginoso de la tecnología y ciencia, por consecuencia, la televisión irá de la mano con estas. La interacción como medio participativo entre el televidente y la pantalla será cada vez mayor. Esto se debe al surgimiento del periodismo participativo, en el cual el televidente pasa a tener el roll de periodista.
Sabemos que las audiencias se clasifican en potenciales, real, target, cuota de pantalla o share. Pero tendremos que redefinirlas, cambiarles el estilo y por supuesto como es su influencia.
La audiencia potencial forma parte de ella todo individuo que sea capacitado de ver un programa de televisión.
Mientras que la audiencia real se basa en el número de personas que siguen un programa. Fuera de la pantalla chica, las audiencias siguen un programa enlazando con el internet y las redes sociales.
Pay Per View
El target se corresponde con la audiencia de un tipo de programa o por el perfil del espectador buscado por éste. El Pay per view ha innovado la manera de ver la televisión, el target actualmente se está redefiniendo.
Surge el reparto de las audiencias reales entre todos los canales expresado en porcentajes. Esto se le denomina Share.
El sistema se basa principalmente en información recolectada de unos medidores instalados en los televisores, y entonces combina esa información con grandes bases de datos del programa que aparece en cada estación de televisión. A esto se le atribuye como audiencia de referencia.  Esto a futuro, estará dependiendo del internet.
Comportamiento futuro de la audiencia.
El comportamiento de la audiencia está condicionado por el medio. En el caso del cine nos encontramos con un espectador selectivo, ya que la elección que lleva a cabo implica un desembolso económico, un desplazamiento y el abanico de programación está más restringido que el televisivo. Por tanto, las audiencias del futuro También influyen factores ajenos al espectador, como el aforo de la sala, horarios, fechas de exhibición, etc.
Sin embargo, las audiencias actuales tienen un comportamiento más crítico y a la vez afectivo con el programa visto. Luego de una emisión, las críticas y planteamientos hoy en día se toman mucho en cuenta para la mayoría de productores y directores de un programa o show, puesto que el televidente ha consolidado un nivel más alto de prioridad, que en épocas anteriores. Como dicen por ahí “el cliente siempre tiene y tendrá la razón”.
Teoría audiencia activa
El concepto de audiencia activa aparece alrededor de 1970 criticando entre otras la teoría hipodérmica (el emisor de la información tiene un efecto sobre el destinatario, sin que éste se dé cuenta).
Santo Tómas de Aquino
Por lo tanto, supone cambios en el ente receptor de la actividad comunicativa. Aporta un paradigma nuevo que cuestiona el del paradigma lineal-causal de la comunicación: fuente-emisor-estímulo-receptor-efecto hacia una explicación más completa en el que la comunicación se analiza y reinterpreta de manera subjetiva por parte del receptor del mensaje. El sujeto selecciona con placer la interpretación que mejor se le acomoda y no responde a los medios con el simple modelo 'estímulo-respuesta' sino que reconstruye la información que recibe del emisor. Es importante señalar que la decodificación (y reconstrucción) la hace en base a una interpretación simbólica, coherente con su identidad personal y sus subjetividades (edad, raza, sexo, clase social, ego, experiencia pasada), y de acuerdo a la identidad colectiva y al contexto social donde se halla. Es por esto que podemos recordar el axioma escolástico de Santo Tomás de Aquino, basándose en Aristóteles Quidquid recipitur ad modum recipientis recipitur (lo que se recibe, se recibe según el modo del que lo recibe).
Tomando en cuenta la heterogeneidad de las audiencias televisivas, la nueva tendencia de las cadenas consiste en estratificar al público para atraer a las minorías a unos programas especializados, como ya se dio el caso en la industria periodística, cinematográfica y musical.
En la actualidad existen una serie de estrategias de captación de audiencias en la televisión.
Método de encuestas
Audimetros
El sistema que siguen algunas compañías para obtener índices de audiencia consiste en instalar audímetros, dispositivos electrónicos que guardan registro del tiempo de sintonización de una u otra emisora, en distintos hogares de determinado territorio. Este sistema facilita unas estimaciones precisas a nivel nacional y regional. El inconveniente más grave de los sistemas electrónicos de medida, es conseguir obtener la audiencia de las emisoras locales.
Constantemente todo el mundo se ha preguntado alguna vez como pueden saber las televisiones con tanta certeza las audiencias que tienen los programas de televisión. Parece algo sencillo para los que controlan este volumen de espectadores a un programa en concreto y descubrir el “share” que tienen sobre otros programas que se están emitiendo a la misma hora. Lo cierto es que existen varios métodos para hacer esta valoración, pero hablaremos de la más popular y la que más se utiliza en varios países, y la que parece ser la más fiable a la hora de acertar con las cifras. Dicho en otras palabras, veremos cómo se calculan las estadísticas por porcentaje -  la misma técnica que se utiliza en muchos sitios para calcular el número de posibles votos en unas elecciones.

Esta técnica consiste en crear una “audiencia de referencia”, y luego verificar cuantas personas de esa audiencia ve cada uno de los programas que hay en televisión. Entonces se debe extrapolar las cifras conseguidas y estima el número de televidentes en la total población viendo un programa. Esto es una manera simple de explicar lo que es un proceso complicado y extenso.

Para saber quién está viendo televisión y qué es lo que están viendo, la compañía que hace los estudios, puede un número determinado de personas, que puede depender del número de espectadores que calculen que ven la televisión, para que se comprometan ser el grupo de referencia para hacer el estudio. La cantidad de espectadores con respecto al grupo de referencia ya vienen dados en una tabla basada en estudios previos. Por tanto, la clave es que el grupo elegido sea representativo. Entonces, las casas, los programas y la gente son medidos en una variedad de maneras.
Para saber lo que está viendo la gente, los medidores son instalados en las televisiones de las personas del grupo de referencia, y hace un seguimiento cuando el televisor está encendido y analiza los canales que se ponen. Una especie de “caja negra”, que es simplemente un módem y un ordenador, recolecta y envía toda esta información a la central de la compañía que hace el estudio todas las noches. A continuación, monitorizando qué hay en la televisión en un momento dado, la compañía es capaz de saber cuánta gente ve un programa determinado.

Unas pequeñas cajas puestas cerca de los equipos de medición del televisor, miden cuantas personas están viendo la televisión en cada casa, dando un mando a cada uno de los miembros de la casa, y estos deben pulsar un botón cada vez que comienzan o acaban de ver un programa. Esta información también es enviada todas las noches. Muchas televisiones del mundo basan sus estadísticas en esta técnica de medida. Para asegurar unos resultados lo más precisos posibles, la compañía usa auditorias y tests de calidad, y los compara regularmente con diferentes métodos de medida.

Con esto concluimos que las audiencias tendrán una visión prospectiva muy avanzada. Hacer televisión en el futuro contará como factor común la interacción entre el televidente y la pantalla. Donde nuevamente la pantalla chica será el ‘oráculo mecánico’ de la sociedad. Con el tiempo las personas pagarán sus deudas por medio de la televisión. Suena irónico, pero será así.  Se enterarán de la actualidad por medio de la prensa digital. Por eso tenemos que pensar en cómo mejorar la televisión actual, para tener una mejor visión de está a futuro.