Teniendo en cuenta que el trabajo es la fuente de toda riqueza, afirman los especialistas en Economía política; lo es, en efecto, a la par que la naturaleza, despensera de los materiales que él convierte en riqueza. Pero el trabajo es muchísimo más que eso. Es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que, hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al propio hombre.
Se resalta entonces, los mecanismos que aprendió a utilizar el hombre para transformarse por medio del trabajo, iniciando con el uso de las manos, apoyando el suelo con los nudillos, empuñar garrotes como mecanismo de defensa, para luego aprender a trepar y posteriormente, caminar apoyándose con los pies; lo cual le generó permanecer en una posición erecta.
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| Grabado representativo del hombre primitivo |
Puede decirse que fue el paso decisivo para el tránsito del mono al hombre. Por eso las funciones para las que nuestros antepasados fueron adaptando poco a poco sus manos durante miles de años que dura el periodo de transición, solo pudieron ser un principio, funciones sumamente sencillas.
El origen del lenguaje, nace de la necesidad de comunicarse unos con otros, paradójicamente por el mecanismo del trabajo. Luego la palabra articulada, el desarrollo de los sentidos y sus órganos; fueron como tal factores principales para que el cerebro del mono se fuese transformando gradualmente en cerebro humano y por tanto, los hombres fueron aprendiendo operaciones cada vez complejas, planteando objetivos y metas más elevadas. Gradualmente, la caza y la pesca suponen el tránsito a la alimentación.
El consumo de carne le ofreció al organismo, ingredientes esenciales para su metabolismo. Este consumo significo un avance para entonces; el uso del fuego y la domesticación de animales.
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| Federico Engels |
Define Engels que nuestros antiguos simiescos vivían en el principio entre manadas del mismo tipo anteriormente mencionado, luego conformaría tribus y hordas, para posteriormente dar surgimiento a las naciones y Estado. Por tanto, la sociedad surgiese de tales manadas. En conclusión, el sedentarismo dio origen a la civilización.
De igual manera, compara a los animales con los hombres y resume la diferencia de tal manera: “lo único que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza exterior y modificarla por el mero mecho de su presencia en ella; el hombre, en cambio, modifica la naturaleza y la obliga a servirle, la domina (…)”.En conclusión, la diferencia esencial que existe, viene siendo la acción y efecto del trabajo.
Sin embargo, cada victoria nuestra sobre la naturaleza, tiene un precio “muy alto”, lo cual lleva a consecuencias naturales, como la aniquilación de algunas especies de fauna y flora, inundaciones de ríos y océanos, la tala de bosques, etc... Prevalecientes desde las grandes civilizaciones como Mesopotamia, Egipto, India y Grecia; hasta nuestros tiempos.
Por último, mi opinión, es que Federico Engels, planteó en el presente libro mencionado, que el trabajo fue “la savia vital” del hombre en su transformación, sus desarrollos e ideales surgieron a partir de esta necesidad. Además de ese planteamiento, tuvo otro de manera prospectiva, el cual difiere y menciona a cabalidad las consecuencias que lleva la manipulación del hombre en el transcurso de la naturaleza como tal, afectando directamente a la sociedad, citando el ejemplo del cultivo de la patata en Europa, surgiendo una enfermedad derivada de tal tubérculo llamada escrofulosis, que trajo como consecuencia la muerte de un millón de irlandeses y la emigración de los mismos a otras naciones y continentes.
